潮州人向来以善于经商而闻名于世,这是因为潮州这个地区地狭人稠,人口和资源之间出现了严重矛盾,不得已产生的一种结果,很多潮州人为了生计会选择到海外自谋生路,一代代人如此,也就形成了一种风气。
在大海上航海、经商都是一种极富冒险主义的行为,有时候甚至需要承担生命财产全无的风险,因此古今中外,很多以航海经商作为主业的民族都会有自己的信仰,比如古希腊人与波塞冬一样。
【资料图】
那么潮州人自然也有自己的“信仰”,即“拜王爷”,以便王爷可以保佑自己出海经商万无一失。那么潮州人喜欢拜的“王爷”,究竟是哪一路神明呢?
图片:潮州人拜“王爷”资料截图
一、潮州人“拜王爷”的文化渊源
1、多元化的文化需求
潮州人“拜王爷”的习俗由来已久,从老百姓的角度来看,所谓“王爷”,自然是古代王朝里皇室直系宗亲的一个统称,甚至在社会中的地位仅次于至高无上的皇帝。
但是在古代沿海一带,人民信仰的“王爷”则形象和意义完全不同,他们属于保护人间百姓,能够驱凶避祸的神祇,是公道、正义的化身。
而潮州人信奉的“王爷”属于一种“多神信仰”,也就是说不是类似上帝或者佛陀的具体某一个神祇,在不同的时期,不同地域之间,王爷们的名目也十分繁杂,老百姓们通常会根据不同的需求去信仰不同的王爷,这体现出了潮州地区文化的多样性。
图片:潮州人信奉的“王爷”资料截图
2、不同文化的相互融合
潮州文化里的王爷,是一种中原农耕文化与沿海地区海洋文化相互交融后的结果,从地图上看,潮州位于我国的南海边陲,古时候属于古越人的家乡,距离中原腹地较为遥远,交通闭塞,文化较为落后,资源也不丰富,因此当地的人们生存十分困哪。
居住在这里的很多原住民,则长期处在蒙昧阶段,过着靠天吃饭的日子,因此也就会把思想和命运寄托于神灵的护佑。秦始皇征伐岭南,把潮州地区划归中央王朝统治,这就让中原文化得以南下。
在历史上的南北朝、五代十国等乱世,又先后有大量中原人南迁到该地区,这也让潮州得以不断发展。除了生产技术上的融合外,文化上的神灵也进行了再创造,就这样,中原文化、岭南文化空前绝后的交织在一起,形成了兼具有中原儒、释、道和古越原始神灵崇拜的独特文化现象。
图片:中原人南迁到潮州生活剧照
二、“王爷”的类型
1、佛、道教中的神灵
在潮州人的信仰中,第一类的神祇源自于和中原文化息息相关的佛教和道教中,比如潮州人每年的正月初一和十五,祭拜的王爷就是至高无上的玉皇大帝,因为根据传说,每年的正月初九是玉皇大帝的诞辰,因此有潮州人准备远行的话,都会在这段时间给玉皇大帝烧香叩拜,带去祭品。
潮州人对于这位王爷的态度是十分虔诚的,因为在他们看来,这是天地之间最大的主宰之一,也是开年需要祭拜的第一位王爷,不仅在潮州,我国的福建、台湾、四川等地,也流行这一风俗。
再有这一类比较典型的王爷就是太阴娘,潮州人会在每年的八月十五去祭拜,在中原文化中,八月十五中秋节是传说中嫦娥奔月的日子,在潮州人看来,月亮就应该在这个时间去祭拜,所谓太阴娘,即“月神”的意思。
那么哪一类人会主要祭拜这位王爷呢?主要就是待嫁的姑娘,她们希望月神能够赐予自己良夫贤婿,让自己过上幸福美满的生活,还有就是学子们,他们希望能够得到月神的庇护,在今后能够学业有成。
图片:祭拜太阴娘娘资料截图
2、中原文化中的名人
除了源自于佛教和道教的大神之外,潮州人喜欢祭拜的第二种王爷类型,就是历史上的名人或者英雄,比如大名鼎鼎的“三山国王”就是其中的代表,可能对于很多北方的朋友来说,这位神祇的名声并不响亮,事实上这是潮州本地的一位神明。
在揭阳市境内有三座很有名的大山,分别叫做独山、明山、巾山,而这三座山的守护神,就是“三山国王”,他不属于道教,更不属于佛教,在潮州文化中,他原本是辅助唐太宗和宋太宗建功立业的战神,后来一直保护着潮州的每一寸土地。
如果有机会到潮州走一走,就会发现在大小的山间地头,都会有各种供奉三山国王的庙宇,据不完全统计,仅粤东地区,就有这位王爷的庙宇多达200余处,可见潮州人对其的认可程度有多高。
另外,关公也是潮州人热衷祭拜的王爷之一,在当地文化中,他不仅是一个忠义双全的英雄,更是一位财神爷,祭拜的日子一般是在农历的六月二十四,这是大家普遍认可的关公生日。祭拜关公的潮州人,大都是生意人,他们希望通过这种方式来让自己的生意更加兴隆昌盛。
图片:拜关公资料截图
3、上古的原始崇拜
潮州人经常祭拜的第三类王爷,就属于上古的原始崇拜范畴了,其中的代表当属妈祖,在当地人眼中,妈祖被视为“海神娘娘”,属于土著神祇之一,也是我国东南沿海一带最主要的民间神灵之一。
在古潮州人准备出海远行的时候,临行前是一定要去祭拜妈祖这位王爷的,而且整个过程会庄重盛大。潮州人认为祭拜过妈祖之后,自己不管是在海外待上一个月又或是数年,都将得到海神的保护,凡事顺顺利利,最重要的是最终可以平安的返回家乡,和妻儿家人团聚。
图片:拜妈祖资料截图
综上所述,不管王爷的类型是哪一种,都是古潮州人对美好生活的一种期待与向往,是精神的一种寄托。
文章作者:大慧
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